diff --git a/scripts/anonimizador/anon.py b/scripts/anonimizador/anon.py
new file mode 100644
index 000000000..5bd80a790
--- /dev/null
+++ b/scripts/anonimizador/anon.py
@@ -0,0 +1,75 @@
+import random
+import re
+from collections import defaultdict
+from string import digits
+
+from django.apps import apps
+from django.db.models.fields import CharField, TextField
+
+from materia.models import Orgao, Origem
+from norma.models import AssuntoNorma
+from parlamentares.models import Municipio, NivelInstrucao, Partido
+from sapl.settings import SAPL_APPS
+
+sapl_appconfs = [apps.get_app_config(n) for n in SAPL_APPS]
+models = [model for app in sapl_appconfs for model in app.get_models()]
+
+excluidos = Origem, Orgao, AssuntoNorma, Partido, NivelInstrucao, Municipio,
+
+models = [m for m in models
+          if 'tipo' not in m._meta.model_name and
+          'cargo' not in m._meta.model_name and
+          'status' not in m._meta.model_name and
+          m not in excluidos and
+          m._meta.app_label not in ['compilacao', 'base']]
+
+nomes = [n.strip() for n in open('nomes.txt').readlines()]
+
+conteudo = open('paragrafos.txt').read()
+pars_list = [p.replace('"', '') for p in re.split('\n\n+', conteudo.strip())]
+pars = defaultdict(list)
+for p in pars_list:
+    pars[round(len(p) / 10)].append(p)
+pars = dict(pars)
+
+
+def change_digits(val):
+    return ''.join(random.choice(digits) if a in digits else a for a in val)
+
+
+def random_text(val):
+    if not val or not val.strip():
+        return val
+    subpars = pars[min(pars.keys(),
+                       key=lambda x: abs(x - round(len(val) / 10)))]
+    return random.choice(subpars)
+
+
+def stub(f, obj):
+    val = getattr(obj, f.name)
+    if isinstance(f, CharField):
+        if 'mail' in f.name:
+            return 'bla@bla.com'
+        elif 'nome' in f.name:
+            limite = f.max_length or 100000000
+            return random.choice(nomes)[:limite]
+        elif f.choices:
+            return val
+        else:
+            return change_digits(val)
+    if isinstance(f, TextField):
+        return random_text(val)
+    return val
+
+
+def anon(model):
+    print('--------- %s ---------' % model)
+    for obj in model.objects.all():
+        for f in model._meta.fields:
+            setattr(obj, f.name, stub(f, obj))
+        obj.save()
+
+
+def anon_todos():
+    for m in models:
+        anon(m)
diff --git a/scripts/anonimizador/nomes.txt b/scripts/anonimizador/nomes.txt
new file mode 100644
index 000000000..50c055cdb
--- /dev/null
+++ b/scripts/anonimizador/nomes.txt
@@ -0,0 +1,93 @@
+Marquês de Paraná
+Eusébio de Queirós
+Barão de Mauá
+José Clemente Pereira
+Visconde de Uruguai
+Visconde de Abaeté
+Marquês de Olinda
+Visconde de Itaboraí
+Marquês de Monte Alegre
+Marquês de Caxias
+Marquês de Abrantes
+Conde de Irajá
+Bernardo de Sousa Franco
+Cândido Batista de Oliveira
+Marquês de Valença
+Visconde de Maranguape
+Visconde de Sapucaí
+Visconde de Cairu
+José Bonifácio de Andrada e Silva
+Visconde de Caravelas
+D. Pedro II
+Luís Pedreira do Couto Ferraz
+José Maria da Silva Paranhos
+Gabriel José Rodrigues dos Santos
+Barão de Iguaraçu
+Marquês de Baependi
+José Martiniano de Alencar
+Evaristo Ferreira da Veiga
+A. C. R. de Andrada Machado e Silva
+João da Silva Carrão
+Conde de Santa Cruz, Arcebispo da Bahia
+Fr. Francisco do Monte Alverne
+Jerônimo Francisco Coelho
+Francisco de Lima e Silva
+Visconde do Rio Bonito
+Nicolau Pereira de Campos Vergueiro
+Bernardo Pereira de Vasconcelos
+Francisco Diogo Pereira de Vasconcelos
+Sérgio Teixeira de Macedo
+Manuel Felizardo de Sousa e Melo
+José Tomás Nabuco de Araújo
+Januário da Cunha Barbosa
+Marquês de Paranaguá
+Bispo de Anemúria
+Teresa Cristina Maria
+
+
+
+
+Pedro de Alcântara Bellegarde
+Martim Francisco Ribeiro de Andrada
+Inácio Marcondes de Oliveira Cabral
+Dom Pedro I
+João Crisóstomo Calado
+Marquês de Inhambupe
+José Antônio Saraiva
+Marquês de Barbacena
+Barão de Caçapava
+José Pinheiro de Vasconcelos
+Sebastião do Rego Barros
+Miguel de Frias e Vasconcelos
+Visconde de Jequitinhonha
+João Paulo dos Santos Barreto
+Marquês de Caravelas
+Marquês de Lajes
+Marquês de Maricá
+D. Isabel e D. Leopoldina
+Visconde de S. Leopoldo
+Rafael Tobias de Aguiar
+Barão de Muritiba
+Pedro Ferreira de Oliveira
+João Manuel Pereira da Silva
+Marquês de S. João de Palma
+José Joaquim da Rocha
+José Inácio Silveira da Mota
+Alexandre Joaquim de Siqueira
+José Maria da Silva Bitancourt
+Francisco Gomes de Campos
+Joaquim Marcelino de Brito
+Diogo Antônio Feijó
+José Antônio Marinho
+Ângelo Moniz da Silva Ferraz
+Francisco de Paula Sousa e Melo
+Barão da Vitória
+Joaquim José Inácio
+Barão de Sumi
+Visconde de Pedra Branca
+D. Manuel de Assis Mascarenhas
+José Bento Leite Ferreira de Melo
+Teófilo Benedito Otoni
+D. Manuel Joaquim da Silveira
+Visconde de Sepetiba
+Francisco de Paula Negreiros Saião Lobato
diff --git a/scripts/anonimizador/paragrafos.txt b/scripts/anonimizador/paragrafos.txt
new file mode 100644
index 000000000..f5e50cd9c
--- /dev/null
+++ b/scripts/anonimizador/paragrafos.txt
@@ -0,0 +1,629 @@
+
+"O coração, se pudesse pensar, pararia."
+"Considero a vida uma estalagem onde tenho que me demorar até que chegue a diligência do
+abismo. Não sei onde me levará, porque não sei nada. Poderia considerar esta estalagem uma
+prisão, porque estou compelido a aguardar nela; poderia considerá-la um lugar de sociáveis,
+porque aqui me encontro com outros. Não sou, porém, nem impaciente nem comum. Deixo ao
+que são os que se fecham no quarto, deitados moles na cama onde esperam sem sono; deixo ao
+que fazem os que conversam nas salas, de onde as músicas e as vozes chegam cómodas até
+mim. Sento-me à porta e embebo meus olhos e ouvidos nas cores e nos sons da paisagem, e
+canto lento, para mim só, vagos cantos que componho enquanto espero.
+Para todos nós descerá a noite e chegará a diligência. Gozo a brisa que me dão e a alma que
+me deram para gozá-la, e não interrogo mais nem procuro. Se o que deixar escrito no livro
+dos viajantes puder, relido um dia por outros, entretê-los também na passagem, será bem. Se
+não o lerem, nem se entretiverem, será bem também."
+
+
+
+"Escrevo, triste, no meu quarto quieto, sozinho como sempre tenho sido, sozinho como
+sempre serei. E penso se a minha voz, aparentemente tão pouca coisa, não encarna a
+substância de milhares de vozes, a fome de dizerem-se de milhares de vidas, a paciência de
+milhões de almas submissas como a minha ao destino quotidiano, ao sonho inútil, à esperança
+sem vestígios. Nestes momentos meu coração pulsa mais alto por minha consciência dele. Vivo
+mais porque vivo maior."
+
+
+
+"Prefiro o Vasques homem meu patrão, que é mais tratável, nas horas difíceis, que todos os
+patrões abstractos do mundo."
+"Tenho ternura, ternura até às lágrimas, pelos meus livros de outros em que escrituro, pelo
+tinteiro velho de que me sirvo, pelas costas dobradas do Sérgio, que faz guias de remessa um
+pouco para além de mim. Tenho amor a isto, talvez porque não tenha mais nada que amar ou talvez, também, porque nada valha o amor de uma alma, e, se temos por sentimento que o
+dar, tanto vale dá-lo ao pequeno aspecto do meu tinteiro como à grande indiferença das
+estrelas."
+
+
+
+"Vejo-o [o patrão Vasques], vejo os seus gestos de vagar enérgico, os seus olhos a pensar para
+dentro coisas de fora, recebo a perturbação da sua ocasião em que lhe não agrado, e a minha
+alma alegra-se com o seu sorriso, um sorriso amplo e humano, como o aplauso de uma
+multidão."
+
+
+
+"Ah, compreendo! O patrão Vasques é a Vida. A Vida, monótona e necessária, mandante e
+desconhecida. Este homem banal representa a banalidade da Vida. Ele é tudo para mim, por
+fora, porque a Vida é tudo para mim por fora.
+E, se o escritório da Rua dos Douradores representa para mim a vida, este meu segundo
+andar, onde moro, na mesma Rua dos Douradores, representa para mim a Arte. Sim, a Arte,
+que mora na mesma rua que a Vida, porém num lugar diferente, a Arte que alivia da vida
+sem aliviar de viver, que é tão monótona como a mesma vida, mas só em lugar diferente. Sim,
+esta Rua dos Douradores compreende para mim todo o sentido das coisas, a solução de todos
+os enigmas, salvo o existirem enigmas, que é o que não pode ter solução."
+
+
+
+"Tudo me interessa e nada me prende. Atendo a tudo sonhando sempre; fixo os mínimos
+gestos faciais de com quem falo, recolho as entoações milimétricas dos seus dizeres expressos;
+mas ao ouvi-lo, não o escuto, estou pensando noutra coisa, e o que menos colhi da conversa foi
+a noção do que nela se disse, da minha parte ou da parte de com quem falei. Assim, muitas
+vezes, repito a alguém o que já lhe repeti, pergunto-lhe de novo aquilo a que ele já me
+respondeu; mas posso descrever, em quatro palavras fotográficas, o semblante muscular com
+que ele disse o que me não lembra, ou a inclinação de ouvir com os olhos com que recebeu a
+narrativa que me não recordava ter-lhe feito. Sou dois, e ambos têm a distância - irmãos
+siameses que não estão pegados."
+
+
+
+"Se escrevo o que sinto é porque assim diminuo a febre de sentir. O que confesso não tem
+importância, pois nada tem importância. Faço paisagens com o que sinto."
+"De resto, com que posso contar comigo? Uma acuidade horrível das sensações, e a
+compreensão profunda de estar sentindo...Uma inteligência aguda para me destruir, e um
+poder de sonho sôfrego de me entreter...Uma vontade morta e uma reflexão que a embala,
+como a um filho vivo..."
+
+
+
+"Tenho fome da extensão do tempo, e quero ser eu sem condições."
+
+
+
+"Uns governam o mundo, outros são o mundo."
+
+
+
+"Há em olhos humanos, ainda que litográficos, uma coisa terrível: o aviso inevitável da
+consciência, o grito clandestino de haver alma."
+"Sinto um frio de doença súbita na alma"
+
+
+
+"Tinha-me levantado cedo e tardava em preparar-me para existir."
+"Era a ocasião de estar alegre. Mas pesava-me qualquer coisa, uma ânsia desconhecida, um
+desejo sem definição, nem até reles. Tardava-me, talvez, a sensação de estar vivo. E quanto
+me debrucei da janela altíssima, sobre a rua para onde olhei sem vê-la, senti-me de repente
+um daqueles trapos húmidos de limpar coisas sujas, que se levam para a janela para secar,
+mas se esquecem, enrodilhados, no parapeito que mancham lentamentamente."
+
+
+
+"São as pessoas que habitualmente me cercam, são as almas que, desconhecendo-me, todos os
+dias me conhecem com o convívio e a fala, que me põem na garganta do espírito o nó salivar
+do desgosto físico. É a sordidez monótona da sua vida, paralela à exterioridade da minha, é a
+sua consciência íntima de serem meus semelhantes, que me veste o traje de forçado, me dá a
+cela de penitenciário, me faz apócrifo e mendigo."
+
+
+
+"Pesa-me, realmente me pesa, como uma condenação a conhecer, esta noção repentina da
+minha individualidade verdadeira, dessa que andou sempre viajando sonolentamente entre o
+que sente e o que vê."
+"E, por fim, tenho sono, porque, não sei porquê, acho que o sentido é dormir."
+
+
+
+"A humanidade tem medo da morte, mas incertamente."
+
+
+
+"E não sei o que sinto, não sei o que quero sentir, não sei o que penso nem o que sou."
+"Verifico que, tantas vezes alegre, tantas vezes contente, estou sempre triste."
+"Não vejo, sem pensar."
+"Não há sossego - e, ai de mim!, nem sequer há desejo de o ter."
+
+
+
+"Assim como lavamos o corpo deveríamos lavar o destino, mudar de vida como mudamos de
+roupa - não para salvar a vida, como comemos e dormimos, mas por aquele respeito alheio
+por nós mesmos, a que propriamente chamamos asseio.
+Há muitos em quem o desasseio não é uma disposição da vontade, mas um encolher de
+ombros da inteligência. E há muitos em quem o apagado e o mesmo da vida não é uma forma
+de a quererem, ou uma natural conformação com o não tê-la querido, mas um apagamento da
+inteligência de si mesmos, uma ironia automática do conhecimento.
+Há porcos que repugnam a sua própria porcaria, mas se não afastam dela, por aquele mesmo
+extremo de um sentimento , pelo qual o apavorado se não afasta do perigo. Há porcos de
+destino, como eu, que se não afastam da banalidade quotidiana por essa mesma atracção da
+própria impotência. São aves fascinadas pela ausência de serpente; moscas que pairam nos
+troncos sem ver nada, até chegarem ao alcance viscoso da língua do camaleão.
+Assim passeio lentamente a minha inconsciência consciente, no meu tronco de árvore do
+usual. Assim passei o meu destino que anda, pois eu não ando; o meu tempo que segue, pois eu
+não sigo."
+
+
+
+"Releio passivamente, recebendo o que sinto como uma inspiração e um livramento, aquelas
+frases simples de Caeiro, na referência natural do que resulta do pequeno tamanho de sua
+aldeia. Dali, diz ele, porque é pequena, pode ver-se mais do mundo do que da cidade; e por
+isso a aldeia é maior que a cidade...
+
+"Porque eu sou do tamanho do que vejo
+E não do tamanho da minha altura."
+Frases como estas, que parecem crescer sem vontade que as houvesse dito, limpam-me de toda
+a metafísica que espontaneamente acrescento à vida. Depois de as ler, chego à minha janela
+sobre a rua estreita, olho o grande céu e os muitos astros, e sou livre com um esplendor alado
+cuja vibração me estremece no corpo todo.
+"Sou do tamanho do que vejo!"Cada vez que penso esta frase com toda a atenção dos meus
+nervos, ela me parece mais destinada a reconstruir consteladamente o universo. "Sou do
+tamanho do que vejo!" Que grande posse mental vai desde o poço das emoções profundas até
+às altas estrelas que se reflectem nele e, assim, em certo modo, ali estão.
+E já agora, consciente de saber ver, olho a vasta metafísica objectiva dos céus todos com uma
+segurança que me dá vontade de morrer cantando. "Sou do tamanho do que vejo!" E o vago
+luar, inteiramente meu, começa a estragar de vago o azul meio-negro do horizonte.
+Tenho vontade de erguer os braços e gritar coisas de uma selvageria ignorada, de dizer
+palavras aos mistérios altos, de afirmar uma nova personalidade larga aos grandes espaços da
+matéria vazia.
+Mas recolho-me e abrando-me. "Sou do tamanho do que vejo!" E a frase fica sendo-me a
+alma inteira, encosto a ela todas as emoções que sinto, e sobre mim, por dentro, como sobre a
+cidade por fora, cai a paz indecifrável do luar duro que começa largo com o anoitecer."
+
+
+
+"A solidão desola-me; a companhia oprime-me. A presença de outra pessoa descaminha-me
+os pensamentos; sonho a sua presença com uma distracção especial, que toda a minha atenção
+analítica não consegue definir."
+
+
+
+"O isolamento talhou-me à sua imagem e semelhança. A presença de outra pesoa - de uma só
+pessoa que seja - atrasa-me imediatamente o pensamento, e, ao passo que no homem normal o
+contacto com outrem é um estímulo para a expressão e para o dito, em mim esse contacto é
+um contra-estímulo."
+"Os meus hábitos são da solidão, que não dos homens"; não sei se foi Rousseau, se Senancour,
+o que disse isto. Mas foi qualquer espírito da minha espécie - não poderia talvez dizer da
+minha raça."
+
+
+
+"O vento levantou-se...Primeiro era como a voz de um vácuo...um soprar no espaço para
+dentro de um buraco, uma falta no silêncio do ar. Depois ergueu-se um soluço, um soluço do
+fundo do mundo, o sentir-se que tremiam vidraças e que era realmente vento. Depois soou
+mais alto, urro surdo, um chocar sem ser ante o aumentar nocturno, um ranger de coisas, um
+cair de bocados, um átomo de fim do mundo."
+
+
+
+"Os Deuses, se são justos em sua injustiça, nos conservem os sonhos ainda quando sejam
+impossíveis, e nos dêem bons sonhos, ainda que sejam baixos."
+
+
+
+"Cada um tem a sua vaidade, e a vaidade de cada um é o seu esquecimento de que há outros
+com alma igual. A minha vaidade são algumas páginas, uns trechos, certas dúvidas...
+Releio?Menti! Não ouso reler. Não posso reler. De que me serve reler? O que está ali é outro.
+Já não compreendo nada..."
+
+
+
+"Ah, mas como eu desejaria lançar ao menos numa alma alguma coisa de veneno, de
+desassossego e de inquietação. Isso consolarme-ia um pouco da nulidade de acção em que
+vivo. Perverter seria o fim da minha vida. Mas vibra alguma alma com as minhas palavras?
+Ouve-as alguém que não só eu?
+
+
+
+"Dói-me qualquer sentimento que desconheço; falta-me qualquer argumento não sei sobre o
+quê; não tenho vontade nos nervos. Estou triste abaixo da consciência. E escrevo estas linhas,
+realmente mal-notadas, não para dizer isto, nem para dizer qualquer coisa, mas para dar um
+trabalho à minha desatenção. Vou enchendo lentamente, a traços moles de lápis rombo - que
+não tenho sentimentalidade para aparar - , o papel branco de embrulho de sanduíches, que
+me forneceram no café, porque eu não precisava de melhor e qualquer servia, desde que fosse
+branco. E dou-me por satisfeito."
+
+
+
+"A consciência da inconsciência da vida é o mais antigo imposto à inteligência."
+
+
+
+"Aquilo que, creio, produz em mim o sentimento profundo, em que vivo, de incongruência
+com os outros, é que a maioria pensa com a sensibilidade, e eu sinto com o pensamento.
+Para o homem vulgar, sentir é viver e pensar é saber viver. Para mim, pensar é viver e sentir
+não é mais que o alimento de pensar."
+
+
+
+"Correr riscos reais, além de me apavorar, não é por medo que eu sinta excessivamente perturba-me a perfeita atenção às minhas sensações, o que me incomoda e despersonaliza.
+Nunca vou para onde há risco. Tenho medo a tédio dos perigos."
+
+
+
+"Leve, como uma coisa que começasse, a maresia da brisa pairou sobre o Tejo e espalhou-se
+sujamente pelos princípios da Baixa. Nauseava frescamente, num torpor frio de mar morto.
+Senti a vida no estômago, e o olfacto tornou-se-me uma coisa por detrás dos olhos. Altas,
+pousavam em nada nuvens ralas, rolos, num cinzento a desmoronar-se para branco falso. A
+atmosfera era de uma ameaça de céu cobarde, como a de uma trovoada inaudível, feita de ar
+somente.
+Havia estagnação no próprio voo das gaivotas; pareciam coisas mais leves que o ar, deixadas
+nele por alguém. Nada abafava. A tarde caía num desassossego nosso; o ar refrescava
+intermitentemente.
+Pobres das esperanças que tenho tido, saídas da vida que tenho tido de ter! São como esta
+hora e este ar, névoas sem névoa, alinhavos rotos de tormenta falsa. Tenho vontade de gritar,
+para acabar com a paisagem e a meditação. Mas há maresia no meu propósito, e a baixa-mar
+em mim deixou descoberto o negrume lodoso que está ali fora e não vejo senão pelo cheiro.
+Tanta inconsequência em querer bastar-me! Tanta consciência sarcástica das sensações
+supostas! Tanto enredo da alma com as sensações, dos pensamentos com o ar e o rio, para
+dizer que me dói a vida no olfacto e na consciência, para não saber dizer, como na frase
+simples e ampla do livro de Job, "Minha alma está cansada de minha vida!"
+
+
+
+INTERVALO DOLOROSO
+"Tudo me cansa, mesmo o que não me cansa. A minha alegria é tão dolorosa como a minha
+dor.
+Quem me dera ser uma criança pondo barcos de papel num tanque de quinta, com um dossel
+rústico de entrelaçamentos de parreira pondo xadrezes de luz e sombra verde nos reflexos
+sombrios da pouca água.
+Entre mim e a vida há um vidro ténue. Por mais nitidamente que eu veja e compreenda a
+vida, eu não posso lhe tocar.
+Raciocinar a minha tristeza? Para quê, se o raciocínio é um esforço? e quem é triste não pode
+esforçar-se. Nem mesmo abdico daqueles gestos banais da vida de que eu tanto quereria
+abdicar. Abdicar é um esforço, e eu não possuo o de alma com que esforçar-me.
+Quantas vezes me punge o não ser o manobrante daquele carro, o cocheiro daquele trem!
+qualquer banal Outro suposto cuja vida, por não ser minha, deliciosamente se me penetra de
+eu querê-la e se me penetra até de alheia!
+Eu não teria o horror à vida como a uma Coisa. A noção da vida como um Todo não me
+esmagaria os ombros do pensamento.
+Os meus sonhos são um refúgio estúpido, como um guarda chuva contra um raio.
+Sou tão inerte, tão pobrezinho, tão falho de gestos e actos.
+Por mais que por mim me embrenhe, todos os atalhos do meu sonho vão dar a clareiras de
+angústia.
+Mesmo eu , o que sonha tanto, tenho intervalos em que o sonho me foge. Então as coisas
+aparecem-me nítidas. Esvai-se a névoa de quem me cerco. E todas as arestas visíveis ferem a
+carne da minha alma. Todas as durezas olhadas me magoam o conhêce-las durezas. Todos os
+pesos visíveis de objectos me pesam por a alma dentro.
+A minha vida é como se me batessem com ela."
+
+
+
+"Meditei hoje, num intervalo de sentir, na forma de prosa de que uso. Em verdade, como
+escrevo? Tive, como muitos têm tido, a vontade pervertida de querer ter um sistema e uma
+norma. É certo que escrevi antes da norma e do sistema; nisso, porém, não sou diferente dos
+outros.
+Analisando-me à tarde, descubro que o meu sistemade estilo assenta em dois princípios, e
+imediatamente, e à boa maneira dos bons clássicos, erijo esses dois princípios em fundamentos
+gerais de todo estilo: dizer o que se sente exactamente como se sente - claramente, se é claro;
+obscuramente, se é obscuro; confusamente, se é confuso - ; compreender que a gramática é
+um instrumento, e não uma lei."
+
+
+
+"Fazer qualquer coisa completa, inteira, seja boa ou seja má - e, se nunca é inteiramente boa,
+muitas vezes não é inteiramente má - , sim, fazer uma coisa completa causa-me, talvez, mais
+inveja do que outro qualquer sentimento. É como um filho: é imperfeita como todo o ente
+humano, mas é nossa como os filhos são.
+E eu, cujo espírito de crítica própria me não permite senão que veja os defeitos, as falhas, eu,
+que não ouso escrever mais que trechos, bocados, excertos do inexistente, eu mesmo, no pouco
+que escrevo, sou imperfeito também. Mais valeram pois, ou a obra completa, ainda que má,
+que em todo o caso é obra; ou a ausência de palavras, o silêncio inteiro da alma que se
+reconhece incapa de agir."
+
+
+
+"Sumir-me-ei entra a névoa, como um estrangeiro a tudo, ilha humana desprendida do sonho
+do mar e navio com ser supérfluo à tona de tudo."
+
+
+
+"Na falta de saber, escrevo; e uso os grandes termos da Verdade alheios conforme as
+exigências da emoção. Se a emoção é clara e fatal, falo, naturalmente, dos deuses e assim a
+enquadro numa consciência do mundo múltiplo. Se a emoção é profunda, falo, naturalmente,
+de Deus, e assim a engasto numa consciência una. Se a emoção é um pensamento, falo,
+naturalmente, do Destino, e assim a encosto à parede."
+
+
+
+"Quando ponho de parte os meus artifícios e arrumo a um canto, com um cuidado cheio de
+carinho - com vontade de lhes dar beijos - os meus brinquedos, as palavras, as imagens, as
+frases - fico tão pequeno e inofensivo, tão só num quarto tão grande e tão triste, tão
+profundamente triste!...
+Afinal eu quem sou, quando não brinco? Um pobre órfão abandonado nas ruas das sensações,
+tiritando de frio às esquinas da Realidade, tendo que dormir nos degraus da Tristeza e comer
+o pão dado da Fantasia. De meu pai sei o nome; disseram-me que se chamava Deus, mas o
+nome não me dá idéia de nada. Ás vezes, na noite, quando me sinto só, chamo por ele e choro,
+e faço-me uma idéia dele a que possa amar...Mas depois penso que o não conheço, que talvez
+ele não seja assim, que talvez seja nunca esse o pai da minha alma...
+Quando acabará isso tudo, estas ruas onde arrasto a minha miséria, e estes degraus onde
+encolho o meu frio e sinto as mãos da noite por entre os meus farrapos? Se um dia Deus me
+viesse buscar e me levasse para a sua casa e me desse calor e afeição...Ás vezes penso isto e
+choro com alegria a pensar que o posso pensar...Mas o vento arrasta-se pela rua fora e as
+
+folhas caem no passeio...Ergo os olhos e vejo as estrelas que não têm sentido nenhum...E de
+tudo isto fico apenas eu, uma pobre criança abandonada, que nenhum Amor quis par seu
+filho adoptivo, nem nehuma Amizade para seu companheiro de brinquedos.
+Tenho frio de mais. Estou tão cansado no meu abandono. Vai buscar, ó Vento, a minha Mãe.
+Leva-me na Noite para a casa que não conheci...Torna a dar-me, ó Silêncio imenso, a minha
+ama e o meu berço e a minha canção com que eu dormia..."
+
+
+
+"O sonhador não é superior ao homem activo porque o sonho seja superior à realidade. A
+superioridade do sonhador consiste em que sonhar é muito mais prático que viver, e em que o
+sonhador extrai da vidaum prazer muito mais vasto e muito mais variado do que o homem de
+acção. Em melhores e muito mais directas palavras, o sonhador é que é o homem de acção.
+Sendo a vida essencialmente um estado mental, e tudo, quanto fazemos ou pensamos, válido
+para nós na proporção em que o pensamos válido, depende de nós a valorização. O sonhador
+é um emissor de notas, e as notas que emite correm na cidade do seu espírito do mesmo modo
+que as da realidade."
+
+
+
+"Ah, não há saudades mais dolorosas do que as das coisas que nunca foram!"
+
+
+
+"Em mim foi sempre menor a intensidade das sensações que a intensidade da consciência
+delas. Sofri sempre mais com a consciência de estar sofrendo que com o sofrimento de que
+tinha consciência.
+A vida das minhas emoções mudou-se, de origem, para as salas do pensamento, e ali vivi
+sempre mais amplamente o conhecimento emotivo da vida.
+E como o pensamento, quando alberga a emoção, se torna mais exigente que ela, o regime de
+consciência, em que passei a vive o que sentia, tornava-se mais quotidiana, mais epidérmica,
+tornava-se mais titilante a maneira como sentia."
+
+
+
+"Somos quem não somos e a vida é pronta e triste."
+"Quantos somos! Quantos nos enganamos! Que mares soam em nós, na noite de sermos, pelas
+praias que nos sentimos nos alagamentos da emoção! Aquilo que se perdeu, aquilo que se
+deveria ter querido, aquilo que se obteve e satisfez por erro, o que amamamos e perdemos e,
+depois de perder, vimos, amando por tê-lo perdido, que o não havíamos amado; o que
+julgávamos que pensávamos quando sentíamos; o que era uma memória e críamos que era
+uma emoção; e o mar todo, vindo lá, rumoroso e fresco, do grande fundo de toda a noite, a
+estuar fino na praia, no decurso nocturno do meu passeio à beira-mar ...
+Quem sabe sequer o que pensa ou o que deseja? Quem sabe o que é para si-mesmo?"
+
+
+
+"Tão supérfluo tudo! Nós e o mundo e o mistério de ambos."
+
+
+
+" O pensamento colectivo é estupído porque é colectivo: nada passa as barreiras do colectivo
+sem deixar nelas, como real de água, a maior parte da inteligência que traga consigo.
+Na mocidade somos dois: há em nós a coexistência da nossa inteligência própria, que pode ser
+grande, e a da estupidez da nossa inexperiência, que forma uma segunda inteligência inferior.
+Só quando chegamos a outra idade se dá em nós a unificação. Daí a acção sempre fruste da
+juventude - devida, não à sua inexperiência, mas à sua não-unidade."
+
+
+
+" Sou daquelas almas que as mulheres dizem que amam, e nunca reconhecem quando
+encontram, daquelas que, se elas as reconhecessem, mesmo assim não as reconheceriam. Sofro
+a delicadeza dos meus sentimentos com uma atenção desdenhosa. Tenho todas as qualidades,
+pelas quais são admirados os poeta românticos, mesmo aquela falta dessas qualidades, pela
+qual se é realmente poeta romântico. Encontro-me descrito (em parte) em vários romances
+como protagonista de vários enredos; mas o essencial da minha vida, como da minha alma, é
+não ser nunca protagonista."
+"O cais, a tarde, a maresia entram todos, e entram juntos, na composição da minha angústia.
+As flautas dos pastores impossíveis não são mais suaves que o não haver aqui flautas e isso
+lembrar-mas."
+
+
+
+" Cada qual tem o seu álcool. Tenho álcool bastante em existir. Bêbado de me sentir, vagueio
+e ando certo. Se são horas, recolho ao escritório como qualquer outro. Se não são horas, vou
+até o rio fitar o rio, como qualquer outro. Sou igual. E por detrás de isso, céu meu, constelome às escondidas e tenho o meu infinito."
+
+
+
+" Nunca amamos alguém. Amamos, tão-somente, a ideia que fazemos de alguém. É a um
+conceito nosso - em suma, é a nós mesmos - que amamos.
+Isto é verdade em toda a escala do amor. No amos sexual buscamos um prazer nosso por
+intermédio de um corpo estranho. No amor diferente do sexual, buscamos um prazer nosso
+dado por intermédio de uma ideia nossa. O onanista é objecto, mas, em exacta verdade, o
+onanista é a perfeita expressão lógica do amoroso. É o único que não disfarça nem se engana.
+As relações entre uma alma e outra, através de coisas tão incertas e divergentes como as
+palavras comuns e os gestos que se empreendem, são matéria de estranha complexidade. No
+próprio ato em que nos conhecemos, nos desconhecemos. Dizem os dois «amo-te» ou pensamno e sentem-no por troca, e cada um quer dizer uma ideia diferente, uma vida diferente, até,
+porventura, uma cor ou um aroma diferente, na soma abstracta de impressões que constitui a
+actividade da alma."
+"É de compreender que sobretudo nos cansamos. Viver é não pensar."
+
+
+
+"Para o esteta, as tragédias são coisas interessantes de observar, mas incomodas de sofrer. O
+próprio cultivo da imaginação é prejudicado pelo da vida. Reina quem não está entre os
+vulgares.
+Afinal, isto bem me contentaria se eu conseguissepersuadir-me que esta teoria não é o que é,
+um complexo barulho que faço aos ouvidos da minha inteligência, quase para ela não
+perceber que, no fundo, não há senão a minha timidez, a minha incompetência para a vida."
+
+
+
+ESTÉTICA DO ARTIFÍCIO
+" A vida prejudica a expressão da vida. Se eu tivesse um grande amor nunca o poderia contar.
+Eu próprio não sei se este eu, que vos exponho, por estas coleantes páginas fora, realmente
+existe ou é apenas um conceito estético e falso que fiz de mim próprio. Sim, é assim. Vivo-me
+esteticamente em outro. Esculpi a minha vida como a uma estátua de matéria alheia ao meu
+
+ser. Às vezes não me reconheço, tão exterior me pus a mim, e tão de modo puramente artístico
+empreguei a minha consciência de mim próprio. Quem sou por detrás desta irrealidade? Não
+sei. Devo ser alguém. E se não busco viver, agir, sentir, é - crede-me bem - para não perturbar
+as linhas feitas da minha personalidade suposta. Quero ser tal qual quis ser e não sou. Se eu
+cedesse destruir-me-ia. Quero ser uma obra de arte, da alma pelo menos, já que do corpo não
+posso ser. Por isso me esculpi em calma e alheamento e me pus em estufa, longe dos ares
+frescos e das luzes francas - onde a minha artificialidade, flor absurda, floresça em afastada
+beleza."
+
+
+
+"Assim organizar a nossa vida que ela seja para os outros um mistério, que quem melhor nos
+conheça, apenas nos desconheça de mais perto que os outros. Eu assim talhei a minha vida,
+quase que sem pensar nisso, mas tanta arte institiva pus em fazê-lo que para mim próprio me
+tornei uma não de todo clara e nítida individualidade minha."
+
+
+
+"A literatura é a maneira mais agradável de ignorar a vida."
+
+
+
+"A maioria da gente enferma de não saber dizer o que vê e o que pensa. Dizem que não há
+nada mais difícil do que definir em palavras uma espiral: é preciso, dizem, fazer no ar, com a
+mão sem literatura, o gesto, ascendemente enrolado em ordem, com que aquela figura
+abstracta das molas ou de certas escadas se manifesta aos olhos. Mas, desde que nos
+lembremos que dizer é renovar, definiremos sem dificuldade uma espiral: é um círculo que
+sobe sem nunca conseguir acabar-se. A maioria da gente, sei bem, não ousaria definir assim,
+porque supõe que definir é dizer o que os outros querem que se diga, que não o que é preciso
+dizer para definir. Direi melhor: uma espiral é um circulo virtual que se desdobra a subir sem
+nunca se realizar: Mas não, a definição ainda é abstracta. Buscarei o concreto, e tudo será
+visto: uma espiral é uma cobra sem cobra enroscada verticalmente em coisa nenhuma.
+Toda a literatura consiste num esforço para tornar a vida real. Como todos sabem, ainda
+quando agem sem saber, a vida é absolutamente irreal, na sua realidade directa; os campos,
+as cidades, as ideias, sao coisas absolutamente fictícias, filhas da nossa complexa sensação de
+nós mesmos. Sâo intransmissíveis todas as impressões salvo se as tornarmos literárias. As
+crianças são muito literárias porque dizem como sentem e não como deve sentir quem sente
+segundo outra pessoa. Uma criança, que uma vez ouvi, disse, querendo dizer que estava à
+beira de chorar, não «Tenho vontade de chorar», que é como diria um adulto, isto é, um
+estúpido, senão isto: «Tenho vontade de lágrimas». E esta frase, absolutamente literária, a
+ponto de que seria afectada num poeta célebre, se ele a pudesse dizer, refere absolutamente a
+presença quente das lágrimas a romper das pálpebras conscientes da amargura líquida.
+«Tenho vontade de lágrimas»! Aquela criança pequena definiu bem a sua espiral."
+
+
+
+" Sinto perante o rebaixamento dos outros não uma dor, mas um desconforto estético e uma
+irritação sinuosa. Não é por bondade que isto acontece, mas sim porque quem se torna
+ridículo não é só para mim que se torna ridículo, mas para os outros também, e irrita-me que
+alguém esteja sendo ridículo para os outros, dói-me que qualquer animal da espécie humana
+ria à custa de outro, quando não tem direito de o fazer. De os outros se rirem à minha custa
+não me importo, porque de mim para fora há um desprezo profícuo e blindado.
+Mais terrível de que qualquer muro , pus grades altíssimas a demarcas o jardim do meu ser,
+de modo que, vendo perfeitamente os outros, perfeitissimamente eu os excluo e mantenho
+outros.
+Escolher modos de não agir foi semrpre a atenção e o escrúpulo da minha vida.
+Não me submeto ao estado nem aos homens; resisto inertemente. O estado só me pode querer
+para uma açcão qualquer. Não agindo eu, ele nada de mim consegue. Hoje já não se mata, e
+ele apenas me pode incomodar; se isso acontecer, terei que blindar mais o meu espírito e viver
+mais longe adentro dos meus sonhos. Mas isso não aconteceu nunca. Nunca me apoquentou o
+estado. Creio que a sorte soube providenciar."
+
+
+
+" Tenho da vida uma náusea vaga, e o movimento acentua-ma."
+"A vida, para mim, é uma sonolência que não chega ao cérebro. Esse conservo eu livre para
+que nele possa ser triste."
+
+
+
+"Que me pode dar a China que a minha alma me não tenha já dado? E, se a minha alma mo
+não pode dar, como mo dará a China, se é com a minha alma que verei a China, se a vir?
+Poderei ir buscar riqueza ao Oriente, mas não riqueza de alma, porque a riqueza de minha
+alma sou eu, e eu estou onde estou, sem Oriente ou com ele."
+"Somos todos míopes, excepto para dentro. Só o sonho vê com o olhar."
+"Transeuntes eternos por nós mesmos, não há paisagem senão o que somos. Nada possuímos,
+porque nem a nós possuímos. Nada temos porque nada somos. Que mãos estenderei para que
+universo? O universo não é meu: sou eu."
+
+
+
+"A ânsia de compreender, que para tantas almas nobres substitui a de agir, pertence à esfera
+da sensibilidade. Substitui a Inteligência à energia, quebrar o elo entre a vontade e a emoção,
+despindo de interesse todos os gestos da vida material, eis o que, conseguido, vale mais que a
+vida, tão difícil de possuir completa, e tão triste de possuir parcial.
+Diziam os argonautas que navegar é preciso, mas que viver não é preciso. Argonautas, nós, da
+sensibilidade doentia, digamos que sentir é preciso, mas que não é preciso viver."
+
+
+
+"Arcaram os vossos argonautas com monstros e medos. Também, na viagem do meu
+pensamento, tive monstros e medos com que arcar. No caminho para o abismo abstracto, que
+está no fundo das coisas, há horrores, que passar, que os homens do mundo não imaginam e
+medos que ter que a experiência humana não conhece; é mais humano talvez o cabo para o
+lugar indefinido do mar comum do que a senda abstracta para o vácuo do mundo."
+
+
+
+"Não me indigno, porque a indignação é para os fortes; não me resigno, porque a resignação é
+para os nobres; não me calo, porque o silêncio é para os grandes. E eu não sou forte, nem
+nobre, nem grande. Sofro e sonho. Queixo-me porque sou fraco e, porque sou artista,
+entretenho-me a tecer musicais as minhas queixas e a arranjar meus sonhos conforme me
+parece melhor a minha ideia de os achar belos.
+Só lamento o não ser criança, para que pudesse crer nos meus sonhos."
+"Eu não sou pessimista, sou triste."
+
+
+"Omnia fui, nihil expedit - fui tudo, nada vale a pena."
+
+
+
+"Para mim, se considero, pestes, tormentas, guerras, são produtos da mesma força cega,
+operando uma vez através de micróbios inconscientes, outra vez através de raios e águas
+inconscientes, outra vez através de homens inconscientes."
+
+
+
+"Há uma erudição do conhecimento, que é propriamente o que se chama erudição, e há uma
+erudição do entendimento, que é o que se chama cultura. Mas há também uma erudição da
+sensibilidade."
+"Condillac começa o seu livro célebre, «Por mais alto que subamos e mais baixo que
+desçamos, nunca saímos das nossas sensações». Nunca desembarcamos de nós. Nunca
+chegamos a outrem, senão outrando-nos pela imaginação sensível de nós mesmos. As
+verdadeiras paisagens são as que nós mesmos criamos, porque assim, sendo deuses delas, as
+vemos como elas verdadeiramente são, que é como foram criadas. Não é nenhuma das sete
+partidas do mundo aquela que me interessa e posso verdadeiramente ver; a oitava é a que
+percorro e é a minha."
+
+
+
+"Há muito tempo que não escrevo. Têm passado meses sem que viva, e vou durando, entre o
+escritório e a fisiologia, numa estagnação íntima de pensar e de sentir. Isto, infelizmente, não
+repousa: no apodrecimento há fermentação."
+
+
+
+"É domingo e não tenho que fazer. Nem sonhar me apetece, de tão bem que está o dia. Gozo-o
+com uma sinceridade de sentidos a que a inteligência se abandona. Passeio como um caixeiro
+liberto. Sinto-me velho, só para ter o prazer de me sentir rejuvenescer."
+
+
+
+"O homem perfeito do pagão era a perfeição do homem que há; o homem perfeito do cristão a
+perfeição do homem que não há; o homem perfeito do budista a perfeição de não haver
+homem."
+"Tudo quanto o homem expõe ou exprime é uma nota à margem de um texto apagado de
+todo. Mais ou menos, pelo sentido da nota, tiramos o sentido de que havia de ser o do texto;
+mas fica sempre uma dúvida, e os sentidos possíveis são muitos."
+
+
+
+"Não é fácil distinguir o homem dos animais, não há critério seguro para distinguir o homem
+dos animais. As vidas humanas decorrem da mesma íntima inconsciência que as vidas dos
+animais. As mesmas leis profundas, que regem de fora os instintos dos animais, regem,
+também, de fora, a inteligência do homem, que parece não ser mais que um instinto em
+formação, tão inconsciente como todo instinto, menos perfeito porque ainda não formado.
+
+«Tudo vem da sem-razão», diz-se na Antologia Grega."
+"A Ironia é o primeiro indício de que a consciência se tornou consciente. E a ironia atravessa
+dois estádios: o estádio marcado por Sócrates, quando disse «sei só que nada sei», e o estádio
+marcado por Sanches, quando disse «nem sei se nada sei». O primeiro passo chega àquele
+ponto em que duvidamos de nós dogmaticamente, e todo o homem superior o dá e atinge. O
+segundo passo chega àquele ponto em que duvidamos de nós e da nossa dúvida, e poucos
+homens o têm atingido na curta extensão já tão longa do tempo que, humanidade, temos visto
+o sol e a noite sobre a vária superfície da terra."
+
+
+
+"Pasmo sempre quando acabo qualquer coisa. Pasmo e desolo-me. O meu instinto de
+perfeição deveria inibir-me de acabar; deveria inibir-me até de dar começo. Mas distraio-me
+e faço. O que consigo é um produto, em mim, não de uma aplicação de vontade, mas de uma
+cedência dela. Começo porque não tenho força para pensar; acabo porque não tenho alma
+para suspender. Este livro é a minha cobardia."
+
+
+
+"Escrevo demorando-me nas palavras, como por montras onde não vejo, e são meios-sentidos,
+quase-expressões o que me fica, como cores de estofos que não vi o que são, harmonias
+exibidas compostas de não sei que objectos. Escrevo embalando-me, como uma mãe louca a
+um filho morto."
+